Enlevés par des Extraterrestres – John Mack

Psychiatre américain respecté et professeur à Harvard, le Dr John Mack n’a jamais imaginé qu’un jour il deviendrait un spécialiste d’un phénomène surprenant : celui des enlèvements extraterrestres. Pourtant, après avoir enquêté sur plus d’une centaine de cas d’enlèvements (abductions), le Dr Mack a dû se rendre à l’évidence : ses patients ne souffraient d’aucune maladie mentale. Grâce à l’hypnose, il a pu leur faire revivre ces événements : nature des aliens et de leurs vaisseaux, procédures « médicales » subies, message des « êtres de l’espace » à l’humanité etc.

Dans cette enquête unique et approfondie, il nous présente les témoignages les plus sérieux, récits captivants d’enlèvements qui remettent en question la science d’aujourd’hui, notre vision du cosmos et notre rôle au sein de cet univers.

John Mack : « Nous autres cliniciens avons un certain avantage. Car dans notre travail avec d’autres êtres humains, nous avons toujours largement recouru à l’empathie et à l’intuition, à nous mêmes comme instrument de mesure et de connaissance. Nous sommes habitués à l’incertitude et à plonger dans la richesse et les mystères de l’expérience humaine. »

Chapitres :

Enlèvements ovnis : une introduction
Enlèvements extraterrestres : une vue générale
Vous vous souviendrez quand cela deviendra nécessaire
« Personnellement, je ne crois pas aux ovnis »
L’été 1992
L’aliénation du pouvoir d’aimer
Si seulement ils me le demandaient
Échapper à l’asile de fous
Sara : fusion des espèces et évolution humaine
Paul : un pont entre deux mondes
La mission d’Eva
La montagne magique
Le voyage de Peter
Un être de lumière
Arthur : un kidnappé volontaire
Intervention extraterrestres et évolution humaine

Cliniquement, notre vision du monde ne tient pas ! La réalité n’est pas juste ce que nous pensions qu’elle était. Notre actuelle vision du monde englobe si peu de chose ! Elle est tellement incapable d’appréhender la nature de la réalité que nous observons ! Comment cette planète serait différente si la vision du monde émergente devenait la vision du monde dominante ?

Notre vision actuelle du monde n’est qu’une programmation de notre cerveau, et n’est pas basée sur une connaissance inamovible et établie, sur des soi-disant lois qui ne sont que des émanations de la structure scientifique actuelle. La réalité n’est pas juste ce que nous pensions qu’elle était. Notre actuelle vision du monde englobe si peu de chose ! Elle est tellement incapable d’appréhender la nature de la réalité que nous observons !

Ne devrions-nous pas plutôt reconnaître que la définition de ce qui est possible est une question de vision du monde, avant de remettre en doute sans aucun examen les témoignages de tant de personnes ? La culture décide de ce qui est réel. Ce qui est réel dans notre culture est complètement différent de ce qui est vrai dans la réalité des Indiens d’Amérique, dans la réalité des bouddhistes tibétains, dans celle des Kauna d’Hawaï. Nous avons une certaine idée de ce qui est réel, elle est très limitée et devient de plus en plus limitée au fur et à mesure que passent les siècles. Je considère que la vision du monde que nous avons est arbitraire et mon expérience de médecin me pousse à croire mes patients bien plus que je ne crois cette vision du monde. Ils sont bien plus convaincants !

John E. Mack prit la décision d’ouvrir cette porte au début des années 90. Ce qu’il avait repoussé du revers de la main depuis toujours, est devenu le travail le plus important de sa vie pendant 10 ans.

Ce psychiatre américain de renom, est le premier spécialiste en santé mentale à s’être intéressé sérieusement aux gens qui prétendent avoir été enlevé par des extraterrestres. Écrivain et professeur à la Harvard Medical School, Il reçut le prix Pulitzer comme biographe et fit autorité par son étude du phénomène des enlèvements extraterrestres. Au début des années 90, il accepte de rencontrer les témoins de Budd Hopkins, suite aux demandes successives de Mr. Hopkins. En avril 1994, John Mack publie une étude clinique (Dossier extraterrestre – l’affaire des enlèvements) de près de six cents pages sur une centaine de cas sur 2 ans, dont treize qu’il décrit dans ce livre.

Le diagnostic de John Mack — quant à la santé mentale de ces étranges patients — a été confirmé depuis par différentes études et tests psychiatriques réalisés par d’autres équipes. Des spécialistes en santé mentale, reconnus et respectés, déclarent donc que les gens prétendant avoir été enlevé ne sont pas fous, et présentent en outre des symptômes de stress post-traumatique, stress d’ordinaire lié à un événement traumatisant réel. Le stress post-traumatique qu’éprouvent les enlevés est similaire, par exemple, à celui de vétérans du Vietnam.

Le Dr. John Mack est décédé le 27 septembre 2004, à l’âge de 74 ans. Il fut renversé tard le soir par un conducteur ivre alors qu’il traversait un passage pour piétons à Londres. Ce conducteur, Raymond Czechowsky, 52 ans, d’Elstree, en Angleterre, fut ultérieurement appréhendé par la police. Il plaida coupable pour « conduite dangereuse en état d’ivresse ».

La famille du Dr. Mack écrivit à la cour d’assises pour demander l’indulgence du jury. « Bien que cet événement ait été tragique pour notre famille, nous sommes convaincus que le comportement de Mr. Czechowski n’a été ni malveillant, ni intentionnel. Nous ne nourrissons aucun ressentiment à son égard depuis que nous avons appris les circonstances de la collision », disait la lettre. « Nous en avons discuté plusieurs fois en famille au cours de l’année passée, et particulièrement ces dernières semaines, sachant que la sentence allait bientôt être prononcée, et nous sommes tous persuadés que John Mack n’aurait pas désiré que Mr. Czechowsky aille en prison. En ce qui nous concerne, notre chagrin n’en sera pas diminué si cette personne est incarcérée – et, de fait, nous ne souhaitons pas qu’elle le soit. » Mr. Czechowski fut néanmoins condamné à 15 mois de détention.

John E. Mack, auteur et lauréat du Prix Pulitzer, était professeur à la Harvard Medical School et ses recherches sur les enlèvements, prétendument par des extraterrestres, engendrèrent beaucoup de publicité et de controverses. Le Dr. Mack était également actif au sein du mouvement contre le nucléaire, qui était depuis très longtemps source d’inquiétude pour lui.

Le Dr. Mack fonda la section psychiatrique de l’hôpital de Cambridge, au Massachusetts, où il avait été interne. Il obtint une certification en psychanalyse de l’enfant et de l’adulte. Ses premières recherches en psychologie portèrent notamment sur le rêve, le cauchemar, et le suicide chez l’adolescent. Il débuta en 1990 ses recherches sur des personnes qui affirmaient avoir rencontré des extraterrestres. Il soutenait que ces rencontres étaient réelles, quoique probablement de nature plus spirituelle que physique. Ses travaux furent très remarqués en 1994, lorsqu’il publia un best-seller intitulé Abduction.

Cette année-là, la Harvard Medical School nomma un comité spécial au sein de la faculté pour passer en revue les soins et l’enquête cliniques du Dr. Mack sur ses sujets. Après 15 mois d’investigations, le comité renonça à toute action contre lui. Harvard publia un communiqué précisant que le doyen avait « réaffirmé la liberté académique du Dr. Mack à étudier ce que bon lui semblait et à exprimer ses opinions sans en être empêché » en concluant que « le Dr. Mack demeurait un membre estimé de la Faculté de Médecine d’Harvard. »

Le Dr. Mack interrogea au total quelques 200 personnes persuadées qu’elles avaient eu des contacts avec des extraterrestres. Malgré tout le ridicule que lui attirèrent ses travaux, le Dr. Mack les considéra comme l’occasion unique de faire l’étude d’une expérience spirituelle ou transformationnelle, un thème déjà fréquemment présent dans ses premières recherches. Parmi les personnes qu’il interrogea, nombreuses furent celles qui affirmèrent que ces expériences de rencontres multiples avec des aliens avaient affecté leur conception du monde, entre autres en élevant leur degré de spiritualité et de préoccupation pour l’environnement. L’intérêt de Mack pour les aspects spirituels ou transformationnels de ces rencontres avec des aliens, et sa suggestion que l’expérience elle-même d’un contact alien puisse être de nature plus spirituelle que physique – quoique réelle – le différentiait de beaucoup de ses contemporains, tels que Budd Hopkins, partisan de la réalité physique desdits aliens.

« Personne n’a pu proposer de contre-formulation capable d’expliquer ce phénomène » déclara le Dr. Mack en 1992, au cours d’une interview pour Globe, dans laquelle il exprimait son opinion sur les rencontres avec des aliens. « Mais si les gens ne peuvent pas se convaincre que c’est vrai, cela ne fait rien. Tout ce qui m’importe, c’est que l’on soit convaincu qu’il se passe ici quelque chose d’inexplicable. » Au cours d’une autre interview pour Globe, en 1994, le Dr. Mack affirma : « Je suis persuadé, en toute innocence, que si l’on fait son travail objectivement et de manière exhaustive, il se suffira à lui-même. »

Le Dr. Mack publia en 1999 un autre livre sur le sujet, intitulé Cosmos: Human Transformation and Alien Encounters, à la fois le point culminant de ses travaux avec les expérienceurs de rencontres aliènes (auxquels le livre est dédié) et un traité philosophique, reliant ensemble les thèmes de la spiritualité et des visions modernes du monde.

source : https://projectavalon.net/lang/fr/in_tribute_dr_john_mack_fr.html

Les études psychiatriques du Dr Mack

À l’Université de Harvard, à Cambridge, dans le Massachusetts, le Dr. John E. Mack, professeur à Harvard et psychiatre de renom travaillant auprès de patients traumatisés, est convaincu par un collègue d’examiner ceux qui affirment avoir été enlevés par des extraterrestres.

Il a commencé, selon lui, à demander à ses clients de lui raconter ces récits très détaillés, et traumatisants dans de nombreux cas, des récits d’êtres venant et les prenant, et faisant des expériences, et même cette discussion sur des hybrides extraterrestres produits à partir d’expérimentation. Et au début, il raconte qu’il avait eu beaucoup de difficulté à considérer que cela était encore proche du domaine des possibilités.

Vous savez, il est un universitaire aguerrit. Et son travail consiste à trouver une approche rationnelle de ce qui se passe réellement ici. Et, bien sûr, il a commencé à essayer d’analyser quel était l’état d’esprit de ces personnes ? Existe-t-il des liens entre les types de personnes qui racontent ces histoires ? Ainsi, il pourrait développer un profil psychologique.

Mais ce qu’il a trouvé, c’est que ce n’est pas le cas. Ces histoires provenaient d’un large éventail de personnes, du monde entier sans aucun profil psychologique particulier.

John Mack était un sceptique. Au début, il n’y croyait pas du tout, mais après cinq ou six rencontres avec des gens qui en avaient fait l’expérience, il changea d’avis. Donc, pour un sceptique il a fait un virage soudain de 180 degrés, c’est incroyable.

Parce que John Mack appliquait toutes ses connaissances cliniques sur ces patients, et qu’il s’agissait d’une science, il devait en conclure que les visites extraterrestres n’étaient pas une probabilité, mais une certitude. Il a également ajouté que le phénomène des enlèvements n’est pas seulement un phénomène moderne. Il était convaincu, sans l’ombre d’un doute, que des personnes étaient enlevées par des extraterrestres de tout temps. Il a été ridiculisé, méprisé par ses collègues, on s’est moqué de lui, mais il ne s’est pas arrêté. Il a continué d’essayer d’obtenir ces réponses quant à ce qui arrivait à ces personnes.

Au cours de ses recherches, le Dr John Mack s’est rendu compte que le phénomène d’enlèvement par des extraterrestres n’était pas un phénomène de rareté. C’était essentiellement une épidémie. Les rapports venaient de partout dans le monde. Mais plus important encore, il y avait des gens qui avaient eu des rêves vagues et des souvenirs de quelque chose qui se passait, mais qui ne réalisaient manifestement pas qu’ils avaient été enlevés. Et cela suggéra à John Mack qu’il y avait ce que nous pourrions appeler des « personnes enlevées silencieuses ».

Les enlevés silencieux

La plupart des personnes enlevées ne le savent même pas, et n’y pensent pas. Ils n’en rêvent pas. Ils n’en ont pas conscience. Parce que les extraterrestres ont en quelque sorte lavé leur mémoire. Cependant, dans l’hypnose, lorsque vous effectuez une régression sur quelqu’un, vous pouvez peut-être aller chercher des choses là où il se souvient de ce qui s’est passé.

Cela s’est passé dans l’affaire initiale de Barney et Betty Hill, où le psychiatre, le Dr Benjamin Simon, les a mis sous hypnose. Et c’est à ce moment-là qu’ils ont commencé à parler de ce qui s’était passé.

Vous ne pouvez pas effacer l’esprit de manière permanente, et les extraterrestres le savent bien, mais en termes de pleine conscience, ils sont capables de la neutraliser. Il y a des gens qui vont se coucher ce soir sans savoir qu’ils peuvent être enlevés par des extraterrestres. Ils ne s’en souviendront pas et ils ne le sauront peut-être jamais.

La grande question est pourquoi ? Alors que les chercheurs suggèrent que de nombreuses personnes qui ont été renvoyées pourraient ne jamais être identifiées, ils croient que des indices sur le motif extraterrestre peuvent être trouvés dans les traits caractéristiques spécifiques de ceux qui sont choisis.

Les Extraterrestres sont reconnus comme étant des sortes d’intermédiaires ou d’entités, à mi-chemin entre les êtres humains entièrement incarnés et la source primate de la création ou Dieu, dans le sens de conscience cosmique plutôt qu’être personnifié. À cet égard, les kidnappés comparent parfois les extraterrestres à des anges, ou tout autre « être de lumière » (y compris les Gris).

Il nous faut bien admettre, pour le moment, que nous n’avons pas beaucoup d’éléments sur l’origine des Extraterrestres – peut-être manquons nous d’un langage et de concepts adéquats. Pourtant force nous est de reconnaître qu’il y a quelque chose qui nous dépasse et que l’on ne peut pourtant pas passer sous silence. De même qu’il nous faudra admettre que nous vivons dans un Univers bien différent de celui que l’on nous a enseigné à la maison et à l’école.

Une grande étude internationale

La communauté internationale concernant la recherche sur les extraterrestres commence à mener l’étude la plus vaste et la plus approfondie sur les caractéristiques spécifiques des personnes enlevées. La Communauté internationale de recherche sur les extraterrestres a été créée par une demi-douzaine d’ufologues insatisfaits de ce qui se passait sur le terrain à l’époque. Aucune nouvelle recherche sur les enlèvements légitimes n’a été effectuée. Commencé avec le questionnaire, qui dure maintenant depuis environ 13 ans. Environ 18 000 personnes contactées ont participé à l’étude. Ce que cela nous a dit, c’est que cela nous a montré des similitudes dans tous ces enlèvements. Nous avons appris que les enlèvements commencent avant la naissance et commencent dans les lignées familiales.

Les conclusions de l’étude ont également montré qu’un plus grand pourcentage d’individus ayant des yeux noisette ou verts étaient enlevés, ainsi que ceux ayant un groupe sanguin Rh négatif. Le « facteur Rh » fait référence à la présence de protéines ou d’antigènes spécifiques dans le sang. La plupart des humains possèdent ces antigènes et sont considérés comme Rh positifs. Il y a environ 25 000 à 35 000 ans, à l’improviste, aucun scientifique ne comprend aujourd’hui pourquoi, Rh négatif est apparu sur la scène. La plupart des gens ne s’en rendent pas compte, mais l’homme n’avait que du sang positif jusque-là. Il n’y avait pas de Rh négatif. Ce qui est vraiment drôle dans tout ça, c’est pourquoi Mère Nature créa-t-elle le Rh négatif ?

Ce qui est étrange à la fois pour le Rh négatif et les yeux verts, c’est que ce sont des mutations. Ils sont tous deux rares. Le Rh négatif ne représente que 15% de la population mondiale. Les personnes aux yeux verts représentent 2 ou 3 % de la population mondiale. Mais près de 50% des contactés ont les yeux noisette ou vert. La couleur n’a peut-être rien à voir en soit. C’est le fait qu’il s’agisse d’une mutation et que, pour une raison quelconque, les extraterrestres l’ont créée ou, s’ils ne l’ont pas créée, ils semblaient s’intéresser à cela.

Pourrait-il y avoir un composant génétique en jeu dans le phénomène des enlèvements extraterrestres ? Et ces lignages pourraient-ils remonter aux récits anciens de rencontres d’un autre monde ? Dans l’affirmative, cela donne-t-il un aperçu d’un programme à long terme ? Peut-être que des indices supplémentaires peuvent être trouvés en extrayant ce qui est enfoui dans la mémoire de ceux qui ont été ramenés. Et en examinant ce qui pourrait aussi être caché sous leur peau.

Publié aux Etats-Unis en 1999, Passeport pour le cosmos est le second livre de John Mack, professeur de psychiatrie à la faculté de médecine de Havard décédé en 2004, sur le thème des abductions alien ces controversés «enlèvements extraterrestres», appellation réductrice comme on le verra.

Il y partage le fruit de dix ans de recherches et de réflexion au contact de 200 témoins dont les expériences bouleversantes restent cependant inexplicables. Son livre précédent, Abduction (1994), fut un best-seller et un livre essentiel dans la recherche sur les OVNI et les rencontres très rapprochées faisant entrer ce sulfureux sujet dans de prestigieux cercles académiques notamment à Harvard et au MIT.

Les « expérienceurs » sont ces individus de tous âges, professions, cultures (ce dernier point s’avèrera essentiel), aux récits abracadabrants mais terriblement similaires et cohérents : entrainés par des créatures humanoïdes en quelque « lieu » étrange où une forme de communication prend place – dont un message écologique qui, aujourd’hui, demeure on ne plus pertinent. D’abord sceptique, Mack accueillit ces témoignages avec une grande ouverture d’esprit mais aussi de coeur, pour découvrir que ces personnes ne souffraient d’aucune pathologie mentale, et qu’au delà de la dimension littérale et physique des récits existe une dimension symbolique, métaphorique et spirituelle, dont la lecture semble à John Mack bien plus intéressante pour tenter de comprendre le phénomène.

Dans les cultures indigènes, dont il sera beaucoup question ici, Ovni et abductions sont intégrés dans les traditions et ne choquent personne. Dans notre culture occidentale, en revanche, ils remettent en question la séparation étanche entre esprits et matière, et sapent ce fondement de notre pensée matérialiste. « Serions-nous passés à côté d’une immense partie de la réalité ? », demande J. Mack. Car c’est d’une telle réalité invisible que semblent venir les Ovnis et leur occupants – moins voyageurs interplanétaires que messagers d’une source mystérieuse qui s’emploie à nous rappeler notre vraie nature, et à faire émerger l’homme de sa chrysalide.

Dans la pensée de John Mack, les « expérienceurs » d’abductions se sont mués, de victimes impuissantes et terrorisées, en courageux éclaireurs nous ouvrant le chemin d’une destinée cosmique…

Chapitres :

Abductions : le génération suivante
Comment pouvons-nous étudier une telle chose ?
Est-ce « réel », et si oui de quelle façon ?
Lumière, énergie, vibration
Protéger la Terre
Le « projet » d’hybridation
Chamanes, symboles et archétypes
Bernado Peixoto
Sequoyah Trueblood
Vusumazulu Credo Mutwa
Trauma et transformation
Retour à la source
Relations : le contact via les yeux

Diverses vidéos sur la chaine Youtube de John E. Mack : https://www.youtube.com/c/JohnEMackMD/videos

Extrait du téléfilm réalisé par Dan Curtis en 1992, et basé sur des faits réels : les « abductions » ou enlèvements extraterrestres.

Eléments ufologiques montrés dans cette scène :

Il y a deux grandes thèses ufologiques à propos du but poursuivi par les extraterrestres au travers des enlèvements et de leurs expériences d’hybridation : la thèse « optimiste » (Mack, Sprinckle) et la thèse « pessimiste » (Jacobs, Hopkins).
Comme vous pouvez le voir, la scène finale de ce téléfilm conclut en se rattachant à la vision « optimiste » des enlèvements, façon John E. Mack. Ouf ! Le « Happy End » à l’américaine est sauf !

C’est le seul petit reproche que l’on peut faire à ce téléfilm. Il se pourrait bien, en effet, que la réalité soit beaucoup moins angélique quant au but des EBE et de leurs expériences d’hybridations !…

Si vous vous donnez la peine de regarder le générique en entier, vous pourrez voir que Budd Hopkins et John Mack ont bel et bien été crédités comme conseillers techniques, et que le sempiternel message : « Ceci est une fiction, toute ressemblance avec des faits ou des personnages réels ne seraient qu’une pure coïncidence » a laissé place à un message final précisant que ce téléfilm est basé sur des faits réels.

Peter Faust, Acupuncteur, dit qu’il a été enlevé à plusieurs reprises depuis sa jeunesse. Son premier souvenir conscient de ces expériences est venu en 1988 quand il avait 33 ans. Au cours de cette rencontre, Faust dit qu’il a vu deux êtres, d’environ 1m20, avec de grandes têtes en forme de poire et des yeux en amande. « Ce qui m’a frappé, c’est que j’ai réagi comme si je les connaissais », explique Faust.

Faust se rappelle avoir dit aux extraterrestres : » Arrête ça, je déteste ça « . Il a rejeté cette expérience comme un rêve «bizarre», mais dit qu’il était choqué par sa réponse émotionnelle intense aux êtres. Confus, Faust est allé voir le Dr John E. Mack pour lui parler de ses expériences. Faust dit que Mack a dit : » Quand quelqu’un me parle d’un rêve comme celui-ci et qu’ils ont tellement d’émotions, il me dit qu’il se passe quelque chose d’autre, qui me dit que c’est un événement réel. «

Selon Faust, au cours de l’enlèvement, il est levé physiquement, déplacé à travers une fenêtre dans un vaiseau, qui se déplace ensuite dans un autre vaiseau qui s’envole. Faust dit qu’il se rappelle avoir vu des films et des images montrés par les extraterrestres. Dans le chapitre « Peter’s Journey » du livre de Mack Abduction, Faust dit aussi que les aliens ont effectué des expériences physiques sur lui, comme prendre des échantillons de sperme.