Apparitions d’OVNIs à travers l’Histoire

DEPUIS des siècles, l’humanité a rapporté avoir vu des OVNIs dans diverses régions de monde…

Ces observations présumées ont captivé l’imagination du public et soulevé des questions sur la vie au-delà de notre planète.

Les premiers dessins rupestres, les textes anciens et les peintures séculaires semblent dépeindre ou décrire des contacts humains avec des êtres venu des étoiles et des OVNIs, ou objets volants non identifiés. Par exemple, la peinture de 1710 de l’artiste néerlandais Aert De Gelder semble montrer un OVNI illuminant le baptême de Jésus-Christ.

De nos jours, les observations présumées d’ovnis ont fait les gros titres et les bulletins d’information du monde entier. Plus récemment, l’attention des médias s’est portée sur un enregistrement audio publié par l’Administration fédérale de l’aviation, dans lequel deux pilotes volant sur des avions différents au-dessus de l’Arizona fin février 2018, déclarent avoir rencontré de près un objet mystérieux.

Selon le FBI, une « vague d’observations » d’ovnis a balayé les États-Unis en 1947, après la Seconde Guerre mondiale, dans un contexte d’intérêt accru pour les vols et la technologie aérospatiale. Le FBI affirme avoir participé à l’enquête entre 1947 et 1954.

« Bien que l’armée de l’air américaine, nouvellement créée, ait été l’investigateur principal de ces observations, le FBI a reçu de nombreux rapports et a travaillé pendant un certain temps avec l’armée de l’air pour enquêter sur ces questions« , indique l’agence sur son site Web, où sont publiés les enregistrements de certains des rapports.

L’incident le plus célèbre a sans doute eu lieu au nord-ouest de Roswell, au Nouveau-Mexique, au cours de l’été 1947, lorsque le contremaître d’un ranch a trouvé de mystérieux débris, notamment des tiges métalliques et des morceaux de papier fin à l’aspect métallique. L’homme, William Brazel, a signalé l’étrange épave au shérif local, qui a contacté l’aérodrome militaire de Roswell, situé à proximité.

Le major Jesse Marcel et d’autres agents de renseignement ont été envoyés pour récupérer les matériaux, selon le Roswell Daily Record. Un officier d’information publique de l’aérodrome militaire de Roswell a ensuite publié une déclaration disant que les officiers avaient récupéré un « disque volant » qui s’était écrasé sur le ranch près de Roswell.

Les responsables militaires se sont ensuite rétractés après avoir examiné les débris, affirmant qu’il s’agissait en fait des restes d’un ballon météorologique abattu.

« Je suis sûr que ce que j’ai trouvé n’était pas un ballon d’observation météorologique« , a déclaré Brazel au journal dans une interview en juillet 1947.

Depuis l’incident près de Roswell, un certain nombre d’organisations non gouvernementales ont été créées pour enquêter sur les présumées observations d’ovnis. Le Mutual UFO Network (MUFON), fondé en 1969, serait le plus ancien et le plus important aux États-Unis. Cette organisation à but non lucratif basée dans l’Ohio répertorie et examine les cas d’observations présumées dans le monde entier.

Le National UFO Reporting Center (NUFORC) enregistre et enquête sur les observations et contacts présumés avec des extraterrestres depuis 1974. Les personnes qui ont soumis des rapports à ce groupe basé dans l’État de Washington affirment avoir vu un objet inexplicable, qui ne produit souvent aucun son audible lorsqu’il se déplace dans le ciel, émet des faisceaux lumineux ou change de couleur.


Il existe de nombreux témoignages d’écrivains comme Carl Sagan ou Erich von Daniken, qui parlent d’observations d’OVNI dans l’Antiquité, et nous y ajoutons les textes de l’Égypte ancienne comme le Papyrus Tulli, ou des textes de l’Inde ancienne tel que la Bhagavad Gita, la Drona Parva, ou des récits liés à la culture nordique qui parlent de guerres entre les êtres célestes qui se déplacent dans des vaisseaux volants. Il existe également d’innombrables témoignages de phénomènes cosmiques étranges à l’époque d’ Alexandre le Grand, à l’époque romaine, au Moyen Âge, etc. Il y a aussi des manuscrits et des illustrations montrant des observations liées aux guerres, ainsi qu’à de nombreux fléaux et épidémies qui, au fil des siècles, ont frappé l’humanité dans des endroits variés, en Europe et dans le monde entier, y compris des observations célèbres comme celle de Charlemagne, ou la bataille céleste de Nuremberg en 1561, entre autres. Les historiens de la Chine et du Japon anciens racontent que des machines volantes ont été vues par de nombreux colons qui les associaient aux grandes calamités. Y-aurait-il une relation entre les nombreuses personnes infectées, les décès dus à la pandémie de virus qui nous frappe et les observations d’OVNI qui se multiplient partout dans le monde ?

Alcyon Pléiades 106

Les observations contemporaines d’OVNI sont devenues quelque chose d’ordinaire ces dernières années, voir un objet mystérieux dans le ciel est devenu quelque chose qui fait partie de notre société, de notre vie quotidienne. Il suffit de voir à quelle fréquence les observations d’OVNI sont rapportées dans les journaux télévisés, à travers la planète entière, chaque jour, les gens sont témoins de nombreuses observations d’OVNI qui défient tout ce que l’on nous dit sur la vie extraterrestre, seule une petite quantité d’observations d’OVNI peut être expliquée.

Mais les observations d’OVNIs sont-elles réelles ? Ou s’agit-il d’une invention de l’homme moderne à travers d’innombrables films hollywoodiens sur les extraterrestres et la vie extraterrestre ? Vous pourrez constater que les observations d’ovnis sont présentes sur Terre depuis des milliers d’années.

En 70 après J.-C., pendant le siège de Jérusalem, au-dessus du temple de la ville, un objet mystérieux est apparu dans le ciel, une lumière vive qui ne ressemblait à rien de ce que l’humanité antique avait vu. L’historien romain Josephus a écrit au sujet de : « des chars et des troupes de soldats en armure… courant parmi les nuages, et entourant les villes. » Le lendemain, des habitants de la région ont signalé la présence de « chars volants » dans le ciel.

Un ovni dans le ciel de Jérusalem

Dans l’histoire romaine, de nombreux objets mystérieux ont été signalés dans le ciel. En 154 avant J.-C., dans l’actuelle Italie, des habitants du nord ont déclaré avoir vu d’innombrables objets volant dans le ciel. En 217, les gens ont vu des disques brillants ressemblant à des boucliers dans le ciel. Ces mystérieux ovnis ont été signalés dans de nombreuses régions d’Europe, et pas seulement dans l’Italie actuelle. En 214 avant J.-C., l’historien romain Tite-Live parle de « navires fantômes qui brillent dans le ciel ».

Observations pendant la deuxième guerre punique (218-201 avant J.-C.)

Dans le ciel de la Rome antique, des ovnis ont été aperçus depuis des temps archaïques. Des descriptions proviennent de l’ancien historien romain, Tite-Live. Un rapport de Rome en 218 av. J.-C. fait référence à « un spectacle de navires (navium) qui brillaient dans le ciel » (Tite-Live 21.62.4). En 217 avant J.-C., « à Arpi, des boucliers ronds (parmes) ont été vus dans le ciel » (Tite-Live 22.1.9 ; Orosius 4.15). Un parme était un petit bouclier rond fait en partie ou en totalité de fer, de bronze ou d’autres métaux. En 212 avant J.-C., « à Reate, on vit voler une énorme pierre (saxum) » (Liv. 25.7.8).

Il y a 2000 ans, l’historien Tite-Live, dans son Ab Urbe condita, dit « … et Arpis Parmas in coelo visas pugnantemque cum luna solem … ». (… et à Arpis des boucliers ont été vus dans le ciel et ont vu le soleil se battre avec la lune …); Parmas ou parmula était une sorte de bouclier rond ou elliptique utilisé par l’armée romaine avec le sommet convexe qui rappelle la forme la plus fréquemment reconnue dans les OVNIs.

On pourrait objecter qu’il s’agit d’un phénomène qui s’explique aujourd’hui par une loi de la physique, mais les Romains ont construit par-dessus la Légende de Mars un bouclier connu sous le nom d’ANCILE.

Ce bouclier est tombé du ciel et était considéré comme un cadeau de Mars qui avait le pouvoir de protéger Rome; ce fait s’est produit lorsque le roi Numa Pompilius était soucieux de préserver le précieux cadeau en le cachant parmi 11 copies parfaites et en établissant un ordre de 12 prêtres – salii palatini – qui avaient la tâche d’apporter en procession les 12 ancilia à chaque ouverture des ‘années militaires qui se produisait au printemps, tandis que pendant toute l’année il étaient conservés dans la salle souterraine de la Regia.

Pendant toute la période des guerres puniques, entre le IVe et le IIe siècle avant J.-C., considérée comme une longue période avec des moments de crise grave, les Romains étaient particulièrement attentifs aux événements célestes car chaque événement était considéré comme l’expression du sentiment des dieux envers les hommes. Le Pontifex Maximus avait la tâche de faire une note dans les Annales Massimi les prodiges qui se sont produits et les experts de la clipeologie (ufologie antique) les considèrent des rapports suffisamment fiables parce qu’ils ont été prévus pour les procédures de vérification des nouvelles avant de vous enregistrer dans les Annales. Outre les précédentes observations de « Parmas » rapporté par Tite-Live, qui se produirait à Arpi en 217 avant JC, l’année précédente à Rome il y aurait une apparition spectaculaire de navium brillant dans le ciel, et encore en 173 avant J-C. dans le ciel de Lanuvius apparaîtrait une grande flotte.

En 173 avant J-C., à Lavinum, l’apparition d’une grande flotte a été vue dans le ciel. A Priverno [en Italie centrale], de la laine grise recouvrait le sol. Et une chute de laine similaire en Italie centrale a été rapportée par Pline en 49 avant J-C. Cette laine blanche était-elle le cheveu d’ange, une substance mystérieuse connue à travers l’histoire ?

Mais ce ne sont pas les seuls épisodes d’observation d’objets lumineux dans le ciel de l’Antiquité ; Sénèque, dans son Traité des sciences naturelles (livre II), énumère plusieurs observations sur l’apparition inexpliquée de « GARDES ÉCLAIRANTES » qui apparaissaient soudainement dans le ciel de la ville où elles restaient immobiles pendant quelques jours avant de disparaître.

Une collection vraiment complète de tous les événements inhabituels, « prodigia », les faits étonnants et extraordinaires qui, de mémoire d’homme, étaient connus dans les temps anciens. Julius Obsequens était un écrivain païen romain, il a vécu dans le IV siècle. J.-C., probablement contemporain de Symmaque, véritable précurseur des « chroniqueurs insolites » des temps modernes ; son œuvre « Liber Prodigiorum » est consacrée aux présages et aux événements étranges survenus à Rome entre les années 249 et 12 av.

Parmi les épisodes les plus rapportés, il y a le « miracle des deux soleils » qui apparaîtraient en plein jour dans le ciel de l’Alba Fucens, dans le territoire des Marsi, en 204 avant J.-C. ; l’événement a été illustré lorsque le manuscrit – qui nous est parvenu – a été imprimé en 1508 à Venise par Alde Manuce.

Deux armées témoins d’un OVNI

Le biographe et historien grec Plutarque (46-120 après JC) nous fournit un témoignage historique d’une observation d’OVNI sur un champ de bataille pendant la troisième guerre mithidratique (75-63 avant JC). Le témoignage se trouve dans le livre de Plutarque « Lucullus » (en grec ΛΕΥΚΟΛΛΛΣ).

L’ extrait original décrit l’incident dans les termes suivants :

« lorsqu’il fit face (Lucullus) aux ennemis, il fut étonné par le nombre de personnes, il voulut éviter et retarder la bataille. Comme Marios, qui avait été envoyé d’Ibérie par Sertorius pour aider Mithridatis en tant que sergent avec une armée militaire, le défia (Lucullus), il se prépara à la bataille. Alors qu’il marchait vers le conflit, sans qu’aucun changement observable ne se produise, l’air s’ouvrit et apparut un objet descendant rapidement ressemblant à une flamme, qui avait la forme d’un vase et la couleur d’un métal recuit incandescent. Les deux armées, effrayées par cette apparition, se sont retirées. On dit que cela se passa en Phrygie, près de ce qu’on appelle Otries« .

Objet volant multicolore

En 150 après J.-C., un rapport provenant d’une région située juste à l’extérieur de Rome (près de la Via Campana) décrit :  » Par une journée ensoleillée, une bête ressemblant à un morceau de poterie d’une taille de 30 mètres, multicolore sur le dessus et émettant des rayons ardents, a atterri dans un nuage de poussière, accompagnée d’une jeune fille vêtue de blanc « .

Le frère du pape Pie Ier, en voyage à Capoue en 150 après J.-C., a été témoin d’un mystérieux objet en forme de disque de plus de 30 mètres de diamètre dans le ciel. On dit que le mystérieux « bouclier » est descendu des cieux avec des rayons de lumière ardente en atterrissant dans un nuage de poussière.

Des chars dans le ciel

L’historien juif Josèphe a écrit vers 65 après J.-C. au sujet d’une observation au-dessus de la Judée : « Le 21 du mois d’Artémisium, un phénomène miraculeux est apparu, dépassant l’entendement. En effet, ce que je vais raconter aurait, j’imagine, été considéré comme une fable, n’étaient les récits des témoins oculaires et les calamités ultérieures qui méritaient d’être ainsi signalées. Car, avant le coucher du soleil, dans toutes les parties du pays, on vit des chars dans les airs et des bataillons armés se précipiter à travers les nuages et englober les villes. »

Mais les observations mystérieuses d’ovnis se poursuivent tout au long de l’histoire. En Égypte ancienne, le papyrus Tulli raconte l’histoire incroyable d’une observation massive d’ovnis. On pense que ce document ancien, qui n’est en fait pas un papyrus, offre la plus ancienne citation de soucoupes volantes sur la planète. Le « papyrus » de Tulli est la traduction d’une transcription moderne d’un ancien document égyptien :

« En l’an 22, du troisième mois d’hiver, sixième heure du jour […] parmi les scribes de la Maison de la Vie, il fut constaté qu’un étrange disque enflammé arrivait dans le ciel. Il n’avait pas de tête. Le souffle de sa bouche émettait une odeur fétide. Son corps avait une tige de longueur et une tige de largeur. Il n’avait pas de voix. Il s’est dirigé vers la maison de Sa Majesté. Leur cœur se troubla à cause d’elle, et ils tombèrent sur le ventre. Ils se rendirent auprès du roi pour le signaler. Sa Majesté [ordonna] de consulter les parchemins [situés] dans la Maison de la Vie. Sa Majesté médita sur tous ces événements qui se déroulaient maintenant. Après plusieurs jours, ils devinrent plus nombreux que jamais dans le ciel. Ils brillaient dans le ciel plus que l’éclat du soleil, et s’étendaient jusqu’aux limites des quatre supports du ciel […] Puissante était la position des Disques Enflammés. L’armée du Roi regardait, avec Sa Majesté au milieu d’elle. C’est après le repas du soir que les Disques s’élevèrent encore plus haut dans le ciel, vers le sud. Des poissons et autres volatiles pleuvaient du ciel : une merveille jamais connue depuis la fondation du pays. Et Sa Majesté fit apporter de l’encens pour apaiser le cœur d’Amon-Rê, le dieu des Deux Terres. Et il fut [ordonné] que l’événement [soit consigné pour] Sa Majesté dans les Annales de la Maison de la Vie [pour qu’on s’en souvienne] à jamais. »

Dans l’Inde ancienne, les anciens écrits sanskrits mentionnent des visites d’objets volants mystérieux il y a 6 000 ans. Leurs plus grands textes anciens sont appelés les « Vedas » et ces écrits parlent littéralement de « vaisseaux volants » qui ont visité leur continent il y a plus de 6000 ans. Composés en sanskrit védique, ces textes constituent la plus ancienne couche de la littérature sanskrite et les plus anciennes écritures de l’hindouisme.

Alors, pourquoi l’histoire dominante a-t-elle ignoré ces textes anciens ? Mieux encore, cela signifie-t-il que nous ne sommes pas la seule espèce intelligente à habiter l’Univers ? Il semble que les anciens « Vedas » soulèveront d’autres questions avec le temps.

Le phénomène incroyable mais indéniable des ovnis a été décrit dans la Sainte Bible, dans des textes religieux hindous, dans des rapports d’auteurs romains comme Pline l’Ancien et Shakespeare.

Nous avons appris l’existence de « chars de feu », d' »anges avec des ailes » et de « chérubins » dans le Nouveau et l’Ancien Testament, ainsi que dans des manuscrits anciens trouvés dans des monastères et dans un précieux papyrus retrouvé dans les papiers de feu le professeur Alberto Tulli, ancien directeur du Musée égyptien du Vatican.

Dans le chapitre 13, verset 21 du livre de l’Exode,  » il est écrit que. … l’Éternel marchait devant eux de jour dans une colonne de feu, pour les éclairer, pour aller de jour et de nuit. »

Dieu a-t-il envoyé un vaisseau spatial pour guider les Israélites pendant leur voyage de 40 ans vers la Terre sainte ?

Des « châteaux dans les airs » ou de magnifiques « forteresses volantes » sont décrits dans d’autres œuvres littéraires monumentales datant des troisième et quatrième siècles de notre ère. Dans le chapitre 21 de l’Apocalypse, la Bible décrit une ville aérienne « d’or pur ». La ville dans le ciel était comme du verre transparent ».

Tite-Live, Dio Cassius, Plutarque et Pline croyaient que les présages dans le ciel étaient des signes des Dieux ou des avertissements de grands événements. En 461 avant J.-C., on a vu le ciel briller mystérieusement et les gens ont vu d’étranges fantômes, qui les ont terrifiés.

En 344 avant J.-C., alors que Timoléon de Corinthe (mort après 337 avant J.-C.), homme d’État et général grec, naviguait pour libérer la Sicile des Carthaginois, les cieux se sont ouverts et une torche est apparue, elle a accompagné ses navires jusqu’en Italie.

Curieusement, en 234 av. J.-C., lorsque les Gaulois ont envahi l’Italie, trois lunes ont été aperçues à Rimini. Plus tôt, en 223 av. J.-C., à Ariminium, une lumière semblable à celle du jour est apparue dans la nuit ; dans de nombreuses régions d’Italie, trois lunes étaient visibles la nuit. L’une des grandes observations de l’Antiquité est celle qui a été faite en 214 avant J.-C. « à Hadria, un autel a été vu dans le ciel et autour de lui des formes d’hommes en vêtements blancs… ».

La mauvaise interprétation de la vision de l’empereur Constantin et ses conséquences

La victoire de l’empereur Constantin contre Maxence en 312 après J.-C. est généralement considérée comme la première bataille sous la bannière du christianisme et comme un changement majeur de son statut de religion persécutée par des hors-la-loi à celui de puissance établie qui régnera pendant plus d’un millénaire dans le monde. Mais est-ce vraiment le cas ?

L’empereur Constantin a eu la vision d’une croix dans le ciel. Ses conseillers l’ont interprétée comme un signe divin de bonne fortune dans la bataille à venir. C’est de là que vient la croix comme symbole de puissance au combat. Jusqu’alors, la croix et, plus encore, la lettre « p », qui signifie pax ou « paix », étaient des symboles du christianisme.


Les OVNIs ont été signalés depuis avant l’époque du Christ. La question de savoir ce que sont réellement ces objets continue d’être débattue. Parmi les hypothèses les plus populaires, on trouve : des anges, des ballons météorologiques, des projets gouvernementaux secrets et, la conclusion la plus populaire, des extraterrestres venus de l’espace.

Le livre d’Ezéchiel (vers 593 avant J.-C.), et en particulier le passage (1:16) décrivant « la roue d’Ezéchiel », est considéré par certains comme la description d’une rencontre avec un OVNI.

À la fin de la Bible, nous trouvons les descriptions du prophète Ezéchiel, un grand prêtre de Jérusalem. À cette époque, la ville avait été capturée par les Babyloniens et Ezéchiel était un des esclaves qui travaillaient pour eux dans le désert. Tout à coup, les cieux se sont ouverts et tous les esclaves ont vu un objet qui descendait. Au début, Ezéchiel crut qu’il s’agissait de Dieu Tout-Puissant et tomba à genoux. Ensuite il se rendit compte que ce n’était pas Dieu, et commença à décrire ce qu’il voyait. Devant ses yeux, se tenait un char lumineux gigantesque, il décrivit les roues qui allaient dans toutes les directions : vers l’avant, en arrière, à gauche et à droite, sans tourner sur lui même.

La Bible fait brièvement mention d’un homme du nom d’Hénoch. Elle dit simplement que c’était un prophète avant le Déluge Universel et qu’il fut le 1er être humain à disparaître dans un char de feu. Beaucoup plus tard, environ 200 ans, dans une ancienne librairie en Éthiopie, un anglais trouva un livre intitulé ‘Le Livre d’Hénoch’. Le prophète Hénoch dit clairement qu’à l’âge de 12 ans, quelque chose descendit du ciel avec un grand fracas. Toute la communauté du village s’effraya et s’enfuit, mais Hénoch resta sur place. C’est alors que 2 personnes, ou tout au moins qui semblaient l’être, vêtues d’habits brillants et munies de casques, se rapprochèrent de lui et lui dire : « si tu veux, nous t’emmènerons tout en haut, entre le ciel et la Terre, et nous te montrerons ta planète de là-haut », le garçon de 12 ans accepta. Tous les 3 firent quelques pas, et l’un des étrangers dit à Hénoch : « humain, tu ne sens pas bon! » L’humain dût plonger dans l’eau et en sortant, ils lui donnèrent une crème qu’il appliqua sur tout le corps. Plus tard, ils lui donnèrent une sorte de vêtement comme celui qu’ils portaient, ce qui rendait Hénoch aussi lumineux que les deux autres, et puis tous les trois s’élevèrent vers les cieux. Évidemment, Hénoch manquait de vocabulaire technique pour expliquer son expérience. Il n’avait pas les mots modernes comme vaisseau spatial, et l’expliquait avec simplicité : « quand je fus là-haut, je voulais redescendre sur Terre ». Si quelqu’un veut descendre sur Terre, il ne peut pas être sur la Terre. Il raconta ensuite : « le lieu élevé dans lequel nous nous trouvions allait toujours vers le haut et puis vers le bas. Soudain, je vis notre planète Terre en haut et les étoiles en bas. » Quand quelqu’un arrive à un vaisseau-mère qui orbite autour de la Terre, cette navette tourne sur son propre axe, et la force centrifuge crée une gravité artificielle. Alors les vaisseaux spatiaux doivent nécessairement tourner sur leur axe. Tout ceci relève de l’information scientifique, ce n’est pas un désir, ni un rêve, vu que l’information est précise. L’univers est infini et il contient des milliers et des milliers de formes de vie! 

Les extraterrestres du livre d’Hénoch – Didier Coilhac

En Asie centrale, en 329 avant J.-C., Alexandre le Grand aurait vu « deux grands boucliers d’argent » voler dans le ciel.

Le 14 avril 1561, une gravure sur bois réalisée par Hans Glaser relate ce que certains pensent être une bataille d’ovnis au-dessus de Nuremberg, en Allemagne. Comme le rapporte la Gazette de Nuremberg, il y a eu une « effroyable apparition » avec « des formes cylindriques d’où émergeaient des sphères noires, rouges, orange et bleu-blanc qui volaient dans tous les sens ». Cinq ans plus tard, une autre gravure sur bois, provenant cette fois de Bâle, en Suisse, montre le ciel de la ville couvert d’orbes volantes sombres.

Même Christophe Colomb aurait consigné dans son journal une observation d’OVNI lors de son voyage vers le Nouveau Monde.

Dans l’ensemble, les observations d’OVNI sont remarquablement similaires, étant donné qu’elles sont signalées dans le monde entier. Pourtant, voir c’est croire. Sans voir un OVNI par soi-même, il est presque impossible de croire.


Alcyon Pléiades 106

Un beau jour d’avril 1561, à l’aube, en Allemagne, les citoyens de Nuremberg ont pris conscience de ce qui avait été décrit dans un prospectus local comme « un spectacle très effrayant ». Divers objets étranges ont été repérés dans le ciel, engagés dans ce qui semblait être une bataille aérienne. Auraient-ils pu avoir assister à une rencontre rapprochée avec des extraterrestres ?

Les citoyens se sont réveillés à l’aube devant le spectacle incroyable d’objets cylindriques apparaissant dans le ciel, ce qu’ils décrivent comme des objets en forme de cigare, des cercles dans l’air et des croix volantes. Ces formes commencent à émettre d’autres formes : des disques rouges, noirs, orange et bleus sont apparus. Des sphères et des disques ont été vus pendant une longue période, alors qu’ils étaient apparemment en train de se battre dans une sorte de bataille au dessus de la ville. En fait, la bataille était si évidente que les habitants de Nuremberg ont été en mesure de percevoir quelle partie était en train de gagner.

Selon des récits de témoins oculaires consignés dans la Gazette de Nuremberg, des tubes ressemblant à des tonneaux de canon seraient également apparus et les objets auraient commencé à se « combattre ». Après environ une heure de bataille, les entités ont semblé prendre feu et sont tombées sur Terre, où elles se sont retournées.

On a vu certains objets s’effondrer dans le sol et disparaître dans un nuage de fumée ou de vapeur. On a vu d’autres objets s’envoler et disparaître dans la direction du soleil. Cinq ans plus tard, l’architecte autrichien Hans Glaser a créé une gravure sur bois pour commémorer cet événement entier dans une impression grand format, détaillant ce qu’il avait observé lors du célèbre événement. Au XVIème siècle, un journal grand format d’une seule page était littéralement un journal. Et ce journal existe aujourd’hui à Zurich, en Suisse. La Bibliothèque centrale de Zurich conserve à ce jour un exemplaire, non seulement de la célèbre gravure sur bois qui montre l’observation de Nuremberg en 1561, mais également d’une gravure sur bois de 1566 montrant une observation de cette année très semblable, faite à Bâle, en Suisse.

Dans cette gravure sur bois et dans les rapports de témoins oculaires, nous voyons en réalité des OVNIs au combat. Ils auraient été en train de se battre, et de se tirer dessus. Si vous regardez le coin inférieur droit de la gravure sur bois, vous verrez en réalité quelques cercles dans le sol, dégageant de la fumée. Ils sont évidemment tombés en panne, et ont été abattus.

Ce qui est fascinant, c’est que ces événements sont très similaires. Les gens ont vu un tas de cercles dans l’air. Il y avait en fait, une prolifération de cercles dans l’air. Ils n’ont pas nécessairement interprété cela comme une bataille dans les airs, mais ils l’ont interprétée comme une sorte de signe céleste. 

Un article de presse imprimé en avril 1561 décrit une observation massive de phénomènes célestes. Le feuillet, illustré d’une gravure sur bois et d’un texte de Hans Glaser, mesure 26,2 centimètres sur 38,0 centimètres. Le document est archivé dans la collection d’estampes et de dessins de la Bibliothèque Centrale de Zürich, en Suisse.

Selon le « broadsheet » (la feuille d’information), vers l’aube du 14 avril 1561, de nombreux hommes et femmes de Nuremberg ont vu ce que le « broadsheet » décrit comme une bataille aérienne « hors du soleil », suivie de l’apparition d’un grand objet triangulaire noir et de sphères de combattants épuisés tombant à terre dans des nuages de fumée. Le journal affirme que des témoins ont observé des centaines de sphères, de cylindres et d’autres objets de forme étrange qui se déplaçaient de façon erratique au-dessus de leur tête. L’illustration gravée sur bois représente des objets de formes diverses, notamment des croix (avec ou sans sphères sur les bras), des petites sphères, deux grands croissants, une lance noire et des objets tubulaires d’où émergent plusieurs petites sphères qui tournent dans le ciel à l’aube.

Flugblatt de Bâle, par Samuel Apiarius et Samuel Coccius

Le Spectacle céleste de Bâle en 1566 est une série d’événements inhabituels rapportés au XVIe siècle à Bâle dans un prospectus (Flugblatt) de Samuel Apiarius et Samuel Coccius, connu sous le nom allemand de Basler Flugblatt von 1566.

L’imprimé est conservé à la Bibliothèque centrale de Zurich. Le récit est de l’étudiant en typographie Samuel Coccius (dit aussi Samuel Koch, né Samuel Essig), illustré et édité par l’imprimeur et éditeur de musique Samuel Apiarius. L’illustration présente la place de la cathédrale (Münsterplatz) et son monastère, la partie gauche est occupée par la cathédrale, à droite le monastère (le porche avec voûte en arc), tout à droite se trouvent des maisons. En bas au centre, plusieurs personnages en habits de cour assistent avec étonnement au spectacle céleste et semblent en discuter. La partie supérieure montre le soleil levant à visage humain, le ciel et le soleil sont parsemés de sphères noires ou non coloriées.

L’événement rapporté se déroule à Bâle en Suisse en 1566, selon Samuel Coccius les 25 et 28 juillet et le 7 août, et aurait été vu par de nombreux témoins locaux à Bâle et aux environs. Trois phénomènes célestes distincts sont observés, le premier est décrit comme un lever de soleil inhabituel, le deuxième comme une éclipse totale de lune avec un lever de soleil rouge, le troisième comme une nuée de sphères noires devant le soleil.

« En l’an 1566 par trois fois les 27 et 28 juillet ainsi que le 7 août, au lever et coucher du soleil a été vue une apparition curieuse dans le ciel à Bâle. L’an 1566 le 27 d’août, après que le soleil avait brillé chaudement et bonnement dans le ciel clair et lumineux, vers 9 heures du soir, il a pris soudainement une autre forme et couleur. D’abord il a perdu ses rayons et sa brillance, ensuite il ne fut pas plus gros que la pleine lune et pour finir il a semblé pleurer des larmes de sang et l’air derrière lui est devenu noir. Et il a été vu par tous les gens de la ville et de la campagne. De même la lune qui était presque pleine et a brillé durant la nuit était presque rouge et couleur de sang. Le jour suivant, le dimanche, le soleil s’est levé vers six heures et couché avec la même apparence qu’il avait quand il s’était couché auparavant. Il a éclairé les maisons, les rues et les environs comme si tout était rouge feu et sanglant. Plus tard, le 7 août, vers le lever du soleil et un peu avant, on a vu de grandes sphères noires qui allaient et venaient avec grande vitesse et précipitation devant le soleil et s’entrechoquaient, comme sil elles menaient un combat. Certaines sont devenues comme enflammées et rouges, sont tombées et ont disparu. »

source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Spectacle_céleste_de_Bâle_en_1566

Les grandes feuilles distribuées à Nuremberg et à Bâle, cinq ans plus tard, conseillaient aux gens de « se repentir de leurs péchés » et interprétaient ces événements extraordinaires comme des signes de Dieu.


Le surnaturel est attribué à Dieu

Tout au long du Moyen Âge, des visions d’événements étranges étaient souvent attribuées à Dieu ou au surnaturel. Dans le passé, tout ce qui était paranormal, extra-ordinaire (le trait d’union est volontaire), appartenait au domaine de la divinité, des dieux.

« Dieu fait cela ! Dieu nous punit ! Dieu nous bénit ! Repentez-vous ! Allez à l’église ! »

Il est intéressant de lire la description de Nuremberg car elle est écrite avec une iconographie religieuse dans l’esprit. Ils parlent de croix vues dans le ciel la veille de cette observation. Ce que nous pourrions imaginer comme un fuselage avec des ailes aurait pu apparaître comme une croix pour des gens qui voyaient constamment le symbolisme religieux dans leur vie quotidienne. Il est difficile d’imaginer comment ces choses auraient pu apparaître, mais il est certainement possible que si elles apparaissaient dans le ciel aujourd’hui, nous les décririons très différemment.

Les habitants de Nuremberg auraient-ils pu assister à une bataille entre des factions étrangères en guerre ? S’agit-il d’un événement étrangement similaire à celui de la Bhagavad Gita 3 000 ans plus tôt ? Et si non, quoi d’autre pourrait expliquer les récits saisissants de globes lumineux et de croix rouge sang qui apparaissent dans le ciel ?

Une guerre cosmique extraterrestre

Ce témoignage rapporté par des centaines de témoins est très intéressant, car il montre que le schéma d’agression parmi les OVNIs existe depuis longtemps. Pour certains défenseurs de la théorie des anciens astronautes, la gravure sur bois vieille de 540 ans est la preuve d’une guerre cosmique extraterrestre. Et en fait, ils prétendent que des événements hostiles similaires se sont produits dans l’histoire de l’humanité pendant des siècles.

La preuve au dossier, à partir de témoignages oculaires, montre un lien entre les OVNIs et un effort d’extermination, où il y aurait, apparemment, une intention vaine d’éliminer ou de réduire la population au sein de la race humaine. Par exemple, pendant les années de peste, il y avait beaucoup de rapports d’OVNIs sur des lumières brillantes dans le ciel qui répandaient du gaz. Et les gens rapportaient que ces gaz étaient en réalité la cause de la peste.

Mais pourrait-il vraiment y avoir un lien entre les récits de témoins oculaires de guerres spatiales extraterrestres et les récentes observations d’OVNIs lors de prétendues catastrophes naturelles sur Terre ? Et y a-t-il des preuves que des visiteurs extraterrestres participent à la création d’événements cataclysmiques dans le cadre d’un effort sinistre pour contrôler ou « éclaircir » la population de la Terre ? La réponse se trouve peut-être à Florence, en Italie, parmi les journaux intimes et les papiers secrets de l’un des hommes les plus brillants et les plus mystérieux du monde, Léonard de Vinci.


La vague d’OVNIs des années 50

Bien que le gros de l’activité de la vague d’OVNIs de 1952 se soit déroulé entre les mois d’avril et de juillet, les observations ont commencé en abondance presque dès que la nouvelle année a pris le relais de 1951. Et à partir de là, elles n’ont cessé d’augmenter jusqu’au début de l’été où elles ont tout simplement explosé. C’est également à cette époque que de nombreux groupes indépendants de recherche sur les OVNIs se sont formés, notamment l’APRO (Aerial Phenomena Research Organization).

Pour insister sur le fait que l’année 1952 a été très active en termes d’observations et de rapports d’OVNI, selon Edward Ruppelt, « au cours d’une période de 6 mois en 1952, 148 des principaux journaux de la nation ont publié un total de 16 000 articles sur les OVNI ». De plus, selon les archives de l’armée de l’air, un peu moins de 20 % de ces observations sont restées inexpliquées.

L’un des incidents les plus médiatisés de la vague de 1952 est peut-être celui que nous avons déjà examiné, à savoir l’invasion de Washington DC, au cours de laquelle plusieurs engins en forme de disque ont volé et plané directement au-dessus de la Maison Blanche dans la capitale américaine.

Le terme « invasion », bien que dramatique, est très précis. Et pas seulement aux États-Unis. Tout autour de la planète, des observations d’étranges vaisseaux en forme de disque ont été rapportées. Et, contrairement aux vagues d’ovnis précédentes, de plus en plus d’observations font état d’interactions plus étroites avec les occupants apparents de ces étranges vaisseaux.

Cependant, il est clair que 1952 a été l’une des années les plus actives et les plus chargées jamais enregistrées. Et on peut dire qu’elle a véritablement marqué le début de la « UFOmania » qui a déferlé sur le monde entier.

En 1950, un ancien commandant des Marines, le major Donald E. Keyhoe, publie un ouvrage dont le titre atteste de la réalité du phénomène « The Flying Saucers Are Real ». Pour cette ancien militaire, nul doute que le phénomène ne relève pas d’affabulations; il est clair pour lui que des objets d’une technologie très avancée parcourent le ciel terrestre. Ce qui l’amène à une seconde affirmation qu’il va développer en 1953 en publiant un second ouvrage « Flying Saucers from outer space ». Pour D. Keyhoe, qui a enquêté sur plusieurs cas d’apparitions d’ovni, les technologies impliquées ne sauraient être humaines. Les ovnis viennent donc d’ailleurs. Il en conclut donc que les ovnis sont le produit d’une civilisation extraterrestre. Une réalité que l’armée de l’air américaine chercherait à cacher au public, thèse que le major rependra en 1955 dans un nouvel ouvrage « The Flying Saucers Conspiracy »…

Sous sa plume, les cas inexplicables s’enchainent, avec à l’appui des rapports officiels. Comme celui impliquant le capitaine George Madden, le 9 janvier 1953, celui-ci traverse le ciel de Californie aux commandes d’un bombardier B29, secondé par le lieutenant Briggs. Une mission d’entraînement classique, la nuit est claire, lorsque soudain Briggs aperçoit, sur sa droite, une sorte d’éclair bleuté et découvre une formation d’objets non identifiables se dirigeant vers le B29 à vive allure avant de ralentir, puis de s’élever et disparaître. 

Un autre cas publiés par Keyhoe se passe au-dessus du Golf du Mexique, le 6 décembre 1952, à environ 150km des côtes de la Louisiane. Lui aussi implique un B29. Le phénomène est à la fois constaté sur un radar par le lieutenant Coleman et par d’autres hommes de l’équipage. À 5h25, alors que le bombardier évolue sous un beau clair de lune, Coleman découvre sur son écran la présence d’un engin inconnu, puis d’un second qui se déplace à une vitesse anormale… Quatre nouveaux points apparaissent sur le radar, un des militaires décide de regarder par un hublot et découvre alors un objet bleuté évoluant à toute vitesse sous le bombardier. La tension se relâche lorsqu’à la dernière seconde, ils changent de direction. Mais un autre groupe d’ovnis apparaît bientôt sur l’écran. Par un hublot, l’un des hommes découvre deux objets bleus. Sur le radar, cinq engins se dirigent vers le B29 avant de ralentir, de le suivre, puis de disparaître.

Plus qu’une vague, une pléthore de cas très médiatisés et détaillés !

En plus de l’incident au-dessus de la Maison Blanche, nous avons examiné précédemment plusieurs autres observations qui faisaient essentiellement partie de la vague d’observations de 1952. Par exemple, plusieurs observations très médiatisées ont été rapportées en Californie au cours de la même année, les témoins étant souvent des scientifiques ou des militaires.

Nous avons également examiné un incident qui s’est produit environ un mois avant les observations au-dessus de Washington DC, lorsqu’un officier expérimenté de la marine canadienne a été témoin de « dizaines de lumières » et d’un « disque argenté volant » près de l’avant-poste militaire américain de Pearl Harbor.

La base aérienne de Nellis – une installation militaire qui semble avoir une longue histoire avec les observations d’OVNI – s’est également trouvée au centre d’une observation à témoins multiples au cours de l’été 1952. Et même l’engagement américain jusqu’en Corée pendant la guerre de Corée du début des années 1950 a vu plusieurs incidents ovnis se dérouler pendant le conflit.

Nous avons également examiné en détail l’incident de Nash-Fortenberry qui s’est déroulé au-dessus de Newport, en Virginie, environ un mois après l’incident au-dessus de Washington – à une époque où l’on signalait des cas d’ovnis au rythme de « 20 par jour » aux États-Unis – et qui a montré plusieurs engins en forme de disque volant en formation très déterminée. Le fait que les témoins étaient des pilotes de ligne expérimentés n’a fait qu’ajouter à la crédibilité de l’affaire. Ce qui est peut-être intéressant dans ce dernier exemple, c’est qu’il semble que l’on ait tenté de dissimuler, d’écarter et de discréditer ce qui devenait de plus en plus évident pour tous les aspects de la population américaine, ainsi que pour la population mondiale en général : quoi que les gens voient dans les cieux de la planète, ils voyaient très certainement « quelque chose ». Comme les centaines d’observations moins connues l’ont corroboré.

source : https://www.ufoinsight.com/ufos/waves/1952-ufo-wave


Et si des phénomènes OVNI avaient existé avant que l’Homme ne possède des technologies suffisantes pour les produire ? 

Et si, avant même que l’Homme n’ait la possibilité de s’élever dans les airs, il avait été témoin d’étranges phénomènes aériens ? 

Et si tous ces mystères ne se réduisaient pas à une affaire d’Hommes mais, à autre chose ?

OVNI Objet volant non identifié. Depuis des décennies, l’acronyme et ses synonymes fascinent. Les OVNIs… qui n’a pas entendu parler de ces objets volants venus d’ailleurs –  » from outer space  » disent les Américains – pour visiter notre planète ? Très présents dans la culture populaire (au point que le terme désigne par extension toute chose inclassable), les OVNIs ont inspiré un nombre incalculable d’articles et de livres. Leitmotiv de la littérature de science-fiction et des films du même genre, ils ont cette particularité d’interroger régulièrement sur leur  » réalité « . Et par là même de fasciner.

Chapitres :

1/ Ceux-là admirent l’étoile

2/ L’ovni était en fait un météore!

3/ Réflexions autour de la théorie des anciens astronautes

4/ Des « preuves » qui n’en sont pas

5/ De bien étranges fresques

6/ Illusion perdues ?

7/ Enquête au Palazzo Vecchio 

8/ D’épouvantables et terribles signes dans le ciel

9/ « …des signes merveilleux et étranges apparaitre au ciel »

10/ Soleil de nuit et autres flambeaux lumineux

11/ Un autre étrange cas

12/ Une nuée de sphère noires

13/ Passeport pour la Magonie

14/ Enquête de la Magonie

15/ Entretiens avec l’énigmatique comte de Gabalis

16/ L’observation de Stanislaw Lubieniecki

17/ Étranges manifestations célestes

18/ Les frontières de la science

19/ Un bien étranges nuages lumineux

20/ Un ovni dans le port de Cherbourg en 1995 ?

21/ La mystérieuse vallée des lumières

22/ Quand d’énigmatiques « boucliers volants » survolaient la Rome antique

23/ L’étrange apparition de Migné

24/ Fatima : miracle, ovni ou manipulation ?

25/ Le prophète Ézéchiel a-t-il vu un ovni ?

26/ Qui sont les « fils des cieux » ?

27/ Sedan, 1615

28/ L’énigmatique femme aux cheveux rouges

David Galley et Christian Doumergue ont fait une véritable enquête pour vous faire découvrir la fabuleuse histoire des OVNIs. Ils proposent, dans ce livre de référence une enquête journalistique, historique, précise et passionnante entraînant le lecteur dans un étonnant voyage à travers l’Histoire. Et si les ovnis étaient apparus bien avant le XXe siècle ? S’ils étaient là depuis les origines de l’humanité ?

Tapisserie de Bayeux XIe siècle

En 1066, année où Guillaume le Conquérant s’empare du trône d’Angleterre, la comète de Halley est vue dans le ciel durant une quinzaine de jours, et aperçu comme un présage. Mentionnée dans les chroniques, elle est aussi représentée sur la célèbre tapisserie de Bayeux, œuvre du XVe siècle racontant la conquête de l’Angleterre par Guillaume, duc de Normandie.

Devant le château royal, on y voit 6 hommes regardant vers le ciel une boule de lumière dardée de rayons et suivie d’un abondant panache. Tous les hommes ont le doigt pointé vers l’objet céleste. Cinq ont la tête levée dans sa direction, le sixième se tourne vers eux, comme pour commenter l’apparition. Au-dessus figure l’inscription en latin « Isti Mirant Stella » (Ceux-ci admirent l’étoile).


Le 17 décembre 1826, le bourg de Migné est témoin de l’apparition d’une croix lumineuse dans le ciel, devant plus de 2 000 personnes réunies à l’occasion de la plantation d’une croix dans le cimetière du village. Située à environ 50 mètres au-dessus du sol, couchée dans la direction de l’Occident, longue d’environ quarante mètres, elle fut visible de dix-sept heures à dix-sept heures trente. Sa présence fut prédite sept ans avant son apparition par l’abbé Souffrant (1755-1828), curé de Maumusson (Loire-Inférieure) et un ecclésiastique M. Vrindts.

Comment l’altitude de la « croix » a-t-elle été calculée ?

Estimer l’altitude d’un objet volant est chose mal aisée. Les impressions que l’on peut ressentir à ce sujet en le voyant n’ont en effet rien d’objectif. La lecture des documents d’époque nous montre cependant une réelle volonté, de la part de ceux qui ont enquêté sur la « croix », d’en définir les caractéristiques, dont l’altitude, de façon rigoureusement objective. Ainsi lit-on dans une lettre de M. Desplaces-Dessessarts, premier conseiller de préfecture du département : « (La Croix) était tellement détachée de ce qu’on appelle le firmament et si près de la terre que, lorsqu’on se plaçait tout près et en face de la grande porte de l’église, on voyait la croix au-dessus de sa tête, et que lorsqu’on s’éloignait de sa première position d’une quarantaine de pas, elle paraissait alors faire un angle de 35 degrés avec le terrain de la petite place dont il a été parlé : d’où il résulterait que l’élévation de cette croix au-dessus du sol n’était que d’environ une centaine de pieds, supposant le pas de deux pieds et demi et l’angle estimé réellement de 45°. »

Apparition d’une croix à Migné le 17 décembre 1826

Agobard et le mythe des ovnis

Agobard fut archevêque de Lyon au début du IXe siècle sous le règne de Louis le Pieux (814-840). Pourtant son nom est plus connu des amateurs d’ovnis que de bien des historiens. Il y a une bonne raison à cela : nous lui devons un texte, De la grêle et du tonnerre, rédigé vers 815-817, qui évoque la façon dont, en 812, la foule conduisit devant lui trois hommes et une femme accusés d’être des « tempestaires », des sorciers ruinant les récoltes en provoquant la grêle ; ils seraient tombés de vaisseaux aériens venus d’un pays mystérieux nommé Magonia.

Ce document faillit ne jamais parvenir jusqu’à nous. Après le IXe siècle, ces textes d’Agobard n’ayant apparemment pas fait l’objet de copies, et le seul manuscrit existant, datant du IXe-Xe siècle, ayant disparu de Cluny après le XIIe siècle, le souvenir d’Agobard s’estompe peu à peu. Il faut attendre le tout début du XVIIe siècle lorsque l’érudit Papire Masson tombe sur l’exemplaire de Cluny qui allait être démembré par un relieur : une collection de traités et de lettres évoquant les superstitions, l’adoration des images et hostiles aux Juifs. Papire Masson rachète le lot et le publie. Le XVIIe siècle redécouvre Agobard. Dès lors, grâce à l’imprimerie, il ne sera plus oublié. Notamment parce que Montfaucon de Villars, l’auteur du Comte de Gabalis ou Entretiens sur les sciences secrètes en 1670, mélange les faits décrits par Agobard avec ces sciences secrètes alors en vogue et sur lesquelles son ouvrage entend ironiser.

Le Comte de Gabalis ou Entretiens sur les sciences secrètes, texte publié en 1670 reprend les informations liées à Agobard. Mais c’est seulement vers 1953, dans le livre de l’écrivain Desmond Leslie, intitulé “Flying Saucers Have Landed“, que l’imagerie de l’UFO (ovni) va prendre corps avec les Magoniens, entités proches, dit-on, des extraterrestres.

Lutter contre les terreurs populaires, bien ancrées dans l’imagination collective, est presque du domaine de l’impossible. Elles sont d’autant plus néfastes que le risque de désordre civil, voire de meurtre, au sein d’une population rurale demeurent une inquiétude, quant à elle, bien fondée. C’est pourtant ce qu’a essayé de faire l’évêque de Lyon, Monseigneur Agobard, au IXe siècle. Mais en écrivant son texte, De grandine et tonitruis (De la grêle et du tonnerre), il n’aurait jamais pensé que son récit se transformerait en une preuve de l’existence d’un passage d’ovnis.

Que s’est-il donc réellement passé ?

Il faut revenir quelques siècles auparavant, au temps de la Rome antique. En 319 de notre ère, l’empereur romain Constantin avait autorisé à des mages ruraux, les tempestaires, de commander aux éléments et plus précisément à faire tomber la grêle dans le champ du voisin en échange d’une compensation financière. Un business rudement lucratif. Bien évidemment, cette autorisation allait de soi tant que la production agricole de l’État, où on prélevait de lourdes taxes, n’était pas touchée. Il faut attendre plusieurs autres longs siècles avant que le roi des Wisigoths, en 506, ne décrète la peine de mort contre ces magiciens improvisés aux allures d’extorqueurs.

Un emballement populaire dans la vallée du Rhône allait être la goutte d’eau de trop pour l’évêque de Lyon. En ce temps-là, l’existence de la Magonie (autrement dit le pays des mages) n’était pas farfelue et poussait les habitants, paysans pour la plupart, à s’inquiéter d’un dangereux pacte entre les tempestaires et les sorciers de la Magonie, les Magoniens. On disait de ces derniers qu’ils apparaissaient sur des “bateaux volants” pour récupérer la dure moisson du peuple, et c’est d’autant plus vrai qu’on aurait vu plusieurs hommes et une femme tombés d’un aéronef !

Voici un extrait du récit d’Agonard, De la grêle et du tonnerre (édition 1841 avec la traduction latine) :

«  Nous avons vu et entendu beaucoup de gens assez fous et assez aveugles, pour croire et pour affirmer qu’il existe une certaine région appelée Magonie, d’où partent, voguant sur les nuages, des navires qui transportent, dans cette même contrée, les fruits abattus par la grêle et détruits par la tempête, après toutefois que la valeur des blés et des autres fruits a été payé aux tempestaires, par les navigateurs aériens qui les avaient reçus. Nous avons même vu plusieurs de ces fous qui, prétendaient-ils, étaient tombés de ces vaisseaux. Après les avoir gardés quelques jours en captivité, ils les avaient amenés devant moi, suivis par la foule, afin qu’ils soient lapidés. Après de longues palabres, la vérité ayant fini par prévaloir, ceux qui les avaient montrés au peuple se retrouvèrent comme le dit le prophète, dans le même état de confusion qu’un voleur capturé. »

L’affaire devenait sérieuse : une foule enragée, persuadée que les tempestaires et les magoniens étaient de mèches, ont saisi les prétendus malheureux tombés de l’aéronef pour les interroger. Un tribunal institué par Agonard permit d’expliquer cette folie collective après plusieurs interrogatoires. Comment expliquer un tel déchaînement sur foi d’une affirmation aussi ubuesque ? Charlemagne avait auparavant interdit, dans le capitulaire de Nimègue de 806, la circulation de mendiants, victimes de famine. Les disettes de 790, ou encore l’hiver 793, particulièrement terrible, sont des conséquences d’une population aux abois. La corrélation n’est pas possible avec les peurs ancestrales. Ces appréhensions seront encore vivaces et se rapprocheront de la “chevauchée fantastique” tirée de la mythologie nordique.

L’extrait suivant, du récit d’Agobard a été publié par Jacques Vallée dans son livre Visa pour la Magonie, la traduction étant tirée du livre Entretiens sur les sciences secrètes, publié en 1715 par Nicolas P. Henri de Montfaucon.

« Il arriva qu’un jour on vit à Lyon descendre de ces vaisseaux aériens trois hommes et une femme. La cité tout entière se rassembla autour d’eux, criant qu’ils étaient des magiciens envoyés par Grimoald, duc de Bennevent, l’ennemi de Charlemagne, pour détruire les moissons des Français. En vain, les quatre innocents se défendirent en disant qu’ils étaient des leurs et avaient été enlevés peu de temps auparavant par des hommes extraordinaires qui leur avaient montré des merveilles dont on n’avait jamais entendu parler, et ils avaient désiré leur faire eux-mêmes le récit de ce qu’ils avaient vu...

Le peuple déchainé ne tint aucun compte de leur défense, et était sur le point de les jeter dans le feu quand le valeureux Agobard, évêque de Lyon qui, ayant été moine dans cette ville, avait acquis une autorité considérable, accourut. Après avoir entendu les accusations des gens et là défense des accusés, il déclara gravement que les uns et les autres étaient dans l’erreur, qu’il n’était pas vrai que ces hommes étaient tombés du ciel, et que ce qu’ils disaient avoir vu était impossible. Les gens crurent plus en la parole de leur bon père Agobard qu’en leurs propres yeux, ils s’apaisèrent, remirent en liberté les quatre ambassadeurs des sylphes, et reçurent, émerveillés, le livre qu’Agobard écrivit pour confirmer la sentence qu’il avait prononcée. »

Des observations qui ne datent pas d’aujourd’hui

Les historiens du courant principal affirment que les observations de ces mystérieux engins sont essentiellement un phénomène du XXe siècle. Mais selon certains partisans de la théorie des anciens astronautes, des objets volants non identifiés sont apparus dans le ciel de la Terre depuis l’aube de l’humanité.

Les représentations de soucoupes volantes et ce qui semble être une sorte de vaisseau spatial ancien remontent à certaines des plus anciennes peintures rupestres que nous connaissons. Les scientifiques datent ces peintures rupestres à 20, 30 000 ans avant J.-C. Et ces peintures rupestres se trouvent en Russie, en Chine, en Afrique, en Amérique du Sud et dans d’autres régions. On peut y voir ce qui semble être une sorte de vaisseau spatial.

Vous pouvez revenir aux anciennes inscriptions sumériennes de Babylone, et vous voyez réellement ces disques avec des ailes autour d’eux et des représentations de personnes volant à l’intérieur. Et vous voyez la même chose en Égypte où vous voyez des disques ronds qui ont des ailes qui en sortent. Il s’agit très probablement d’une soucoupe volante visible dans l’espace.

Les OVNIS du passé

Les OVNIs dans les peintures

Pour ceux qui croient que des rencontres rapprochées avec des extraterrestres ont contribué à façonner l’histoire de la Terre, il est important de se rappeler que ce n’est pas seulement l’histoire ancienne qui a été influencée. Il y a eu littéralement des centaines de comptes rendus crédibles d’étranges créatures, d’observations d’ovni et de phénomènes d’un autre monde qui se sont produits, même au prétendu âge des ténèbres.

Tout au long du Moyen-Âge, il y a de magnifiques tableau et dans certaines parties de la peinture, on peut y voir ce qui ressemble à des ovnis. Ils flottent toujours dans le ciel – généralement au-dessus de la Vierge Marie ou au-dessus de Jésus sur le crucifix – ou quelque part nous avons des paysages qui illustrent ce qui ressemble à des ovnis.

Les gens du Moyen-Âge ont souvent représenté des diables et des anges dans leur art. Ils n’ont pas décrit ce que nous considérons aujourd’hui comme des extraterrestres, en particulier. Mais les anges sont des créatures célestes qui viennent de l’extérieur de notre sphère, n’est-ce pas ? Les artistes médiévaux ont-ils inclus des créatures étranges et des vaisseaux spatiaux dans leurs peintures parce qu’ils les avaient vus dans la vie réelle ? Ou essayaient-ils de communiquer leur conviction que les événements miraculeux du Nouveau Testament avaient des origines d’un autre monde ?

La peinture la plus célèbre qui résout le moindre doute dans notre esprit représente un ovni avec son faisceau laser. Elle a été réalisée par Crivelli en 1486 : L’annonciation à Marie.

L’ Annonciation à Marie du peintre Crivelli exposé au musée de Londres

Carlo Crivelli privilégiait les paysages verdoyants et ses œuvres sont reconnaissables à l’utilisation caractéristique de fruits et de fleurs comme motifs décoratifs. Ses œuvres étaient claires et précises dans leur contour, avec une attention étonnante aux détails. Dans son tableau “L’Annonciation”, plusieurs objets se détachent du reste de cette œuvre d’art extrêmement détaillée.

Tout d’abord, nous avons un nuage de forme circulaire, à l’intérieur du nuage nous pouvons voir plusieurs “anges” regardant à l’extérieur du nuage, mais ce qui rend ce tableau intéressant est le rayon de lumière qui brille sur un “pigeon”( ou une colombe) et sur la tête de Marie. Ce qui nous intrigue, c’est que dans ce tableau, l’artiste a peint plusieurs autres nuages, en fait le ciel est rempli de nuages, mais il a décidé de peindre ce nuage spécifique en forme de disque avec des “anges” et un rayon de lumière ? Pourquoi peindre un nuage spécifique si différent des autres nuages présents dans le tableau et avec un faisceau de lumière ?

D’après ce que nous avons vu dans des peintures similaires, les artistes peignent généralement des faisceaux de lumière descendant directement des anges ou du soleil, mais ce n’est pas le cas dans la peinture de Carlo Crivelli, qui a accordé une attention extrême aux détails et s’est assuré que le public pouvait faire la différence en regardant et en analysant ce chef-d’œuvre.

Nous pouvons également voir une personne que Carlo Crivelli a décidé d’incorporer au milieu du tableau qui regarde le ciel – ce nuage en forme de disque juste en dessous de la porte.

Dans l’art médiéval, l’Annonciation a souvent été peinte. C’est quand on dit à Marie qu’elle aura un enfant, mais qu’elle sera toujours vierge et que les anges le lui annoncent. Mais au-dessus de la tête de Marie se trouve une capsule spatiale. Mais qu’est-ce qu’un ovni, ou une capsule spatiale, fait au-dessus de Marie ? Peut-être que l’artiste en a vu un et il le reproduit dans la peinture pour intégrer sa propre vision d’un ovni dans un tableau représentant aussi l’Annonciation de la Bible, le mystère du salut, et la possibilité qu’une vierge puisse donner naissance à un enfant.

La Madone avec Saint Giovannino peinte au 15ème siècle. Une autre peinture qui peut être ajoutée à la liste des peintures anciennes qui représentent un objet volant non identifié. Les ovnis et l’art ancien sont présents dans certaines des peintures les plus importantes de l’humanité, une coïncidence ? probablement pas.

Au-dessus de l’épaule gauche de Marie, nous observons un objet en forme de disque qui semble briller – un OVNI ? C’est un objet que l’artiste a représenté avec beaucoup de détails, en veillant à ce qu’il se distingue dans le tableau. À droite de la peinture, nous voyons un homme qui tient son bras droit au-dessus de ses yeux. L’artiste s’est assuré de faire passer le message que cet objet était très lumineux. À gauche de l’image, dans le coin supérieur, nous pouvons voir un objet qui ressemble au soleil.

Cela signifie que l’artiste a peint cet objet en forme de disque, en lui donnant un détail brillant, et qu’il a pris soin de l’illustrer à droite du soleil pour que nous sachions que cet objet brillant ne peut pas être confondu avec le soleil. Cet objet en forme de disque ne ressemble pas à un nuage ordinaire, donc si ce n’est ni le soleil ni un nuage, qu’est-ce que cela pourrait être ?

Le tableau La Madone avec Saint Giovannino est-il l’illustration d’une visite d’un autre monde ? L’artiste a considéré cet objet comme extrêmement important, sinon il ne l’aurait pas placé ni peint avec autant de détails que nous voyons ici.

La « Madone et Saint Giovannino » a été peinte au 15ème siècle par Domenico Ghirlandaio ( 1449-1494 ) et fait partie de la collection  » Loeser  » ( Palazzo Vecchio ). Au-dessus de l’épaule de Marie, un homme regarde un disque volant ! 

Le Palazzo Vecchio de Florence expose une oeuvre étrange. Il s’agit d’un tableau attribué à un peintre de l’école de Filippo Lippi, Jacopo del Sellaio, mais il pourrait aussi être l’oeuvre de Sebastiano Mainardi (1466-1513). Ce qui veut dire que la toile ne serait pas signée, ou que la signature aurait mystérieusement disparu. En tout cas, elle représente bien une « Vierge à l’Enfant », thème très souvent abordé par les peintres italiens du XVème siècle. Rappelons que Filippo Lippi naît à Florence en 1406 et meurt en 1469 à Spolète.

“Le miracle de la neige” de Masolino Da Panicale est une autre image incroyable que nous ne pouvons pas laisser passer sans y regarder de plus près. Cette peinture était auparavant connue sous le nom de Dedicatio Sanctæ Mariæ ad Nives (Dédicace de l’église de Notre-Dame des Neiges). Cette peinture est très intéressante car elle illustre un grand nombre d’objets en forme de disque volant dans le ciel.

La première chose qui vous vient à l’esprit pour expliquer ces objets sont les nuages, mais sont-ils vraiment des nuages ? L’auteur a-t-il peint tous les nuages à ce moment-là en leur donnant une forme de ”disque” ou de soucoupe ? L’un des objets de cette peinture qui a suscité un intérêt particulier est l’objet situé à droite, juste au-dessus du bâtiment. Quand on l’observe, il présente une incroyable similitude avec certaines des représentations modernes d’objets volants non identifiés. Cet objet ne ressemble en rien à un nuage.

Nous avons observé plusieurs peintures de l’ère de la Renaissance et comparé les techniques des artistes lorsqu’il s’agit d’illustrer les nuages et le travail réalisé par Masolino Da Panicale est tout simplement impressionnant et nous nous demandons pourquoi cet artiste a choisi cette forme de “Disque” ? Pouvons-nous dire que dans cette peinture nous avons plusieurs ovnis ou est-ce que ce sont juste… des nuages ?… des nuages en forme de disque ?

Ces deux tapisseries ont été créées au XIVème siècle. Toutes deux dépeignent la vie de Marie. Des objets en forme de sombréros peuvent être clairement vus sur les deux tapisseries. Celle de gauche a été créée en 1330. Celle de droite est intitulée « Le Magnificat ». Toutes deux sont visibles dans la basilique Notre-Dame de Beaune, en Bourgogne, France.

Ces tapisseries monumentales (1m90 de haut sur 6m de large) constituent un témoignage essentiel de l’art du XVème siècle. Elles ont aussi attiré l’attention des ufologues qui voient, deux fois, la représentation d’un OVNI dans le ciel derrière les personnages.

Au monastère de Visoki Dečani situé au Kosovo, nous trouvons une autre œuvre d’art très intéressante. La Crucifixion du Christ.

Monastère de Visoki Dečani au Kosovo

Cette peinture est une œuvre d’art très détaillée, nous voyons plusieurs objets différents qui sont illustrés autour du Christ, mais après avoir regardé la peinture, il y a deux objets qui semblent se démarquer du reste des éléments sur la peinture. Situés à gauche et à droite de la peinture, ils semblent représenter deux humains qui se trouvent dans une sorte de vaisseau spatial. Selon les explications modernes, ces “objets” sont placés dans le tableau pour représenter le soleil et la lune comme dans d’autres tableaux. Mais pourquoi placer des “pilotes” ou un humain à l’intérieur ? L’artiste essayait-il vraiment d’illustrer notre Soleil et notre Lune ? Ou bien a-t-il essayé de dépeindre quelque chose d’un autre monde ?

En observant l’objet de gauche dans la peinture, nous voyons que le “pilote” à l’intérieur de cet objet particulier semble manipuler quelque chose devant lui, ses bras sont peints tendus vers quelque chose devant lui. L’objet de droite montre le personnage tournant la tête pour voir ce qui se trouve derrière lui. Ces deux objets sont-ils des représentations d’OVNIs et de leur équipage ? Ou sont-ils simplement la façon dont les artistes illustrent le soleil et la lune ?

L’une des peintures la plus intéressantes est “Le baptême du Christ” d’Aert De Gelder. En regardant cette peinture, la première chose que l’on remarque, ce sont ces étranges rayons de lumière qui descendent d’un objet en forme de disque dans le ciel. C’est l’une des peintures les plus intéressantes et selon la théorie des anciens astronautes, cette peinture est une preuve significative qui illustre un objet volant en forme de disque.

L’ artiste a peint un objet circulaire, qui ne peut pas être confondu avec un nuage, il semble avoir une sorte de lumière au centre et les rayons de lumière sortent de cet objet, vous ne pouvez vraiment pas le confondre avec le tonnerre ou autre chose. Nous pensons que l’auteur a peint ce qu’il a vu à un moment donné de sa vie. S’il avait voulu peindre un nuage, ou le soleil, il les aurait peints d’une manière beaucoup plus réelle. Nous pensons que cette peinture illustre un ovni en forme de disque, tout comme les objets en forme de disque qui sont signalés encore aujourd’hui.

Les ovnis dans la peinture du Millénaire

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